原文：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”

大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

翻译：

从前，郑武公娶了申国的女儿，叫做武姜，她生下了庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，把姜氏吓了一跳，因此给他取名为“寤生”，并且从此不喜欢他。相反，姜氏非常宠爱共叔段，想要立他为太子。她多次向武公请求，但武公没有答应。等到庄公即位后，姜氏请求让他住在制这个地方。庄公说：“制是一个险要的城邑，虢叔就死在那里，其他的城邑都可以听从您的安排。”于是姜氏请求让共叔段住在京地，庄公同意了，称他为京城太叔。

祭仲劝谏说：“城市的城墙如果超过三百丈，就会成为国家的祸害。先王的规定是：大的城市不能超过国都的三分之一，中等的五分之一，小的九分之一。现在京地不符合规定，这不是正常的制度，您将会难以控制局面。”庄公回答说：“姜氏想要这样，我能避开什么危害呢？”祭仲说：“姜氏的欲望怎么会满足？不如早点给他安排好位置，不要让他势力扩大，一旦势力蔓延开来，就很难对付了。蔓生的杂草尚且难以清除，何况是您的受宠弟弟呢？”庄公说：“多做坏事的人终究会自取灭亡，你就等着看吧。”

不久，太叔命令西部和北部边境的地方同时归附自己。公子吕说：“国家不能容忍两面听命的情况，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，那么我可以去侍奉他；如果不这样做，那么请您让我除掉他，以免百姓产生疑虑。”庄公说：“不用急，他会自取灭亡的。”

后来，太叔又把那些两属的地方合并到自己的领地里，甚至扩展到了廪延。子封说：“可以了，这样下去他的势力会更大。”庄公说：“不仁不义的人不会得到民众的支持，势力再大也会崩溃。”

太叔修筑城池，聚集粮草，修理武器装备，准备进攻郑国。姜氏打算为他打开城门。庄公得知这个计划，说：“时机成熟了！”于是命令子封率领二百辆战车攻打京地。太叔逃亡到共国。

史书上记载：“郑伯在鄢地打败了段。”段的行为不符合兄弟之道，所以不称他为兄弟；他与郑伯之间的关系如同两国交战，所以称为“克”；称郑伯为“郑伯”，是批评他对弟弟教育不当；称“郑志”，是说这是郑国的意愿。不说“出奔”，是因为这样写更难处理。

于是，庄公把姜氏安置在城颍，并发誓说：“不到黄泉之下，我们永不相见。”不久，庄公后悔了。颍考叔是颍谷的封人，听说这件事后，送来一些东西给庄公。庄公赐给他食物，但他吃饭时却把肉留在一边。庄公问他原因，他说：“我母亲只吃过我的食物，从未吃过您的肉汤，请允许我把肉带回去给她。”庄公叹息说：“你还有母亲可以孝敬，而我却没有！”颍考叔问道：“这是什么意思？”庄公告诉他事情的经过并表示后悔。颍考叔说：“您有什么可担心的呢？只要挖一条通向泉水的隧道，在里面相见，又有谁能说这不是黄泉呢？”庄公听从了他的建议。庄公进入隧道时赋诗道：“在隧道之中，多么快乐啊！”姜氏出来时也赋诗道：“在隧道之外，多么畅快啊！”最终母子关系恢复如初。