《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教中最为简短、深奥的经典之一，也是修行者日常修习的重要经典。它以极简的文字传达了大乘佛教的核心智慧，尤其是关于“空性”的理解。本文将对《心经》的注音版进行逐句解释，帮助读者更好地理解其深意。
原文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
注音：
guān zì zài pú sà, xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí, zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è.
解释：
这一句讲的是观自在菩萨（即观音菩萨）在深入修习般若智慧时，透过智慧的观照，看清了五蕴（色、受、想、行、识）的本质是空无自性的，从而超越了一切苦难与烦恼。
“观自在”指的是菩萨通过内心的观照，达到自在无碍的境界；“行深般若波罗蜜多”说明他深入地修习般若智慧，也就是通达真理的智慧。“照见五蕴皆空”是关键，意思是看到五蕴并非实有，而是因缘和合而生，没有独立不变的自体。“度一切苦厄”则是说，通过这种智慧的领悟，可以脱离痛苦与困扰。
原文：
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
注音：
shě lì zǐ, sè bù yì kōng, kōng bù yì sè, sè jí shì kōng, kōng jí shì sè. shòu xiǎng xíng shí, yì fù rú shì.
解释：
这是《心经》中最著名的句子之一，强调“色”与“空”的关系。这里的“色”并不是指颜色，而是指一切物质现象，包括我们的身体和外在世界。“空”不是“什么都没有”，而是指事物没有独立、不变的自性，是因缘聚合而生的。
“色不异空”意味着物质现象与空性并不相异，它们本质上是一体的；“空不异色”则进一步说明，空性也离不开色法的存在。因此，“色即是空，空即是色”表达了空与色的统一性。
接着提到“受想行识”，这四者是构成人的精神活动的部分，同样也具有空性。也就是说，无论是物质还是精神，都是无常、无我、空性的体现。
原文：
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
注音：
shě lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiàng, bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn.
解释：
这一段讲的是“诸法空相”，即一切法（现象）的真实本质是空性。空性不是虚无，而是超越一切对立的概念，如生与灭、垢与净、增与减。
“不生不灭”说明万物虽有变化，但其本质并不真正生起或消失；“不垢不净”表示清净与污浊都是相对的，本质并无分别；“不增不减”则指出真理本身不会因为众生的修行或堕落而有所改变。
原文：
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
注音：
shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí, wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè, nǎi zhì wú yì shí jiè.
解释：
这段话进一步展开“空”的含义。在究竟的空性中，并不存在我们通常所认为的“色、受、想、行、识”等五蕴；也没有“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根；更没有“色、声、香、味、触、法”六尘；甚至连“眼界”到“意识界”这些感官与认知的范畴，也都不存在。
这并不是说这些现象不存在，而是从究竟的智慧角度来看，它们都是因缘和合而生，没有固定的实体，因此在空性中，它们都不成立。
原文：
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
注音：
wú wú míng, yì wú wú míng jìn, nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn.
解释：
这一句讲的是十二因缘中的“无明”和“老死”。在空性中，这些概念也不再存在。“无无明”是指没有根本的无知；“无无明尽”说明连消除无明的过程也不存在。同样，“无老死”、“无老死尽”也说明生死轮回的根源在空性中也不存在。
这表明，当人证悟空性时，就能超越生死轮回，进入涅槃的境界。
原文：
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
注音：
wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù.
解释：
“苦集灭道”是四圣谛的内容，这里说“无苦集灭道”，是因为在空性中，这些概念也失去了意义。所谓“苦”是人生的痛苦，“集”是痛苦的原因，“灭”是解脱，“道”是修行的方法。但在究竟的智慧中，这些都只是方便说法，非真实存在。
“无智亦无得”说明修行者在空性中既没有智慧可执，也没有成果可得。因为一切法本空，无法用语言和思维去把握。
原文：
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
注音：
pú tí sà duǒ, yī bō rě bō luó mì duō gù, xīn wú guà ài, wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán.
解释：
这段讲的是修行者依靠般若智慧，内心不再有任何执着和障碍，因而没有恐惧，远离错误的观念和幻想，最终达到究竟的涅槃。
“菩提萨埵”即菩萨，他们因为依止般若智慧，才能做到心无挂碍，进而达到解脱的境界。
原文：
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
注音：
sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí.
解释：
过去、现在、未来的一切佛，都是依靠般若智慧而成就无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。这说明般若智慧是成佛的根本。
原文：
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是不思议咒，能除一切苦，真实不虚。
注音：
gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu, shì wú shàng zhòu, shì bù sī yì zhòu, néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū.
解释：
这段是对般若智慧的高度赞叹。般若波罗蜜多是伟大的咒语，是最光明的咒语，是至高无上的咒语，是不可思议的咒语。它能够去除一切痛苦，是真实不虚的。
原文：
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
注音：
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu, jí shuō zhòu yuē: jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tī sà pó hē.
解释：
最后是《心经》的咒语部分，虽然文字不多，但蕴含极大的力量。念诵此咒，可以帮助修行者净化心灵、增长智慧、破除烦恼。
结语：
《心经》虽短，却涵盖佛教最核心的智慧。通过注音与解释，我们不仅能够读诵这部经典，更能深入体会其中的哲理。愿每一位读者都能在阅读与修习中，获得内心的平静与智慧，走向觉悟之路。
