《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇经典散文，文章以深刻的哲理和生动的比喻，阐述了学习的重要性与方法。本文为《劝学》的注音版本，便于读者在阅读时更准确地理解字词发音，提升诵读体验。

原文：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，劳神明者不集。夫沉溺于俗，乐于安逸，鲜能有成者也。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

注音版：

君子曰（jūn zǐ yuē）：学不可以已（xué bù kě yǐ）。青（qīng），取之于蓝（qǔ zhī yú lán），而青于蓝（ér qīng yú lán）；冰（bīng），水为之（shuǐ wéi zhī），而寒于水（ér hán yú shuǐ）。木直中绳（mù zhí zhōng shéng），𫐓以为轮（róu yǐ wéi lún），其曲中规（qí qū zhōng guī）。虽有槁暴（suī yǒu gǎo bào），不复挺者（bù fù tǐng zhě），𫐓使之然也（róu zhī shǐ zhī rán yě）。故木受绳则直（gù mù shòu shéng zé zhí），金就砺则利（jīn jiù lì zé lì），君子博学而日参省乎己（jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ），则知明而行无过矣（zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ）。

吾尝终日而思矣（wú cháng zhōng rì ér sī yǐ），不如须臾之所学也（bù rú xū yú zhī suǒ xué yě）；吾尝跂而望矣（wú cháng qǐ ér wàng yǐ），不如登高之博见也（bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě）。登高而招（dēng gāo ér zhāo），臂非加长也（bì fēi jiā zhǎng yě），而见者远（ér jiàn zhě yuǎn）；顺风而呼（shùn fēng ér hū），声非加疾也（shēng fēi jiā jí yě），而闻者彰（ér wén zhě zhāng）。假舆马者（jiǎ yú mǎ zhě），非利足也（fēi lì zú yě），而致千里（ér zhì qiān lǐ）；假舟楫者（jiǎ zhōu jí zhě），非能水也（fēi néng shuǐ yě），而绝江河（ér jué jiāng hé）。君子生非异也（jūn zǐ shēng fēi yì yě），善假于物也（shàn jià yú wù yě）。

积土成山（jī tǔ chéng shān），风雨兴焉（fēng yǔ xīng yān）；积水成渊（jī shuǐ chéng yuān），蛟龙生焉（jiāo lóng shēng yān）；积善成德（jī shàn chéng dé），而神明自得（ér shén míng zì dé），圣心备焉（shèng xīn bèi yān）。故不积跬步（gù bù jī kuǐ bù），无以至千里（wú yǐ zhì qiān lǐ）；不积小流（bù jī xiǎo liú），无以成江海（wú yǐ chéng jiāng hǎi）。骐骥一跃（qí jì yī yuè），不能十步（bù néng shí bù）；驽马十驾（nú mǎ shí jià），功在不舍（gōng zài bù shě）。锲而舍之（qì ér shě zhī），朽木不折（xiǔ mù bù zhé）；锲而不舍（qì ér bù shě），金石可镂（jīn shí kě lòu）。蚓无爪牙之利（yǐn wú zhǎo yá zhī lì），筋骨之强（jīn gǔ zhī qiáng），上食埃土（shàng shí āi tǔ），下饮黄泉（xià yǐn huáng quán），用心一也（yòng xīn yī yě）。蟹六跪而二螯（xiè liù guì ér èr áo），非蛇鳝之穴无可寄托者（fēi shé shàn zhī xué wú kě jì tuō zhě），用心躁也（yòng xīn zào yě）。

是故无冥冥之志者（shì gù wú míng míng zhī zhì zhě），无昭昭之明（wú zhāo zhāo zhī míng）；无惛惛之事者（wú hūn hūn zhī shì zhě），无赫赫之功（wú hè hè zhī gōng）。行衢道者不至（xíng qú dào zhě bù zhì），劳神明者不集（láo shén míng zhě bù jí）。夫沉溺于俗（fū chén nì yú sú），乐于安逸（lè yú ān yì），鲜能有成者也（xiǎn néng yǒu chéng zhě yě）。故不登高山（gù bù dēng gāo shān），不知天之高也（bù zhī tiān zhī gāo yě）；不临深溪（bù lín shēn xī），不知地之厚也（bù zhī dì zhī hòu yě）；不闻先王之遗言（bù wén xiān wáng zhī yí yán），不知学问之大也（bù zhī xué wèn zhī dà yě）。

本注音版《劝学》不仅保留了原文的文学价值，还通过标注拼音，帮助读者更好地理解和诵读。无论是学生、教师还是国学爱好者，都可以通过此版本深入体会荀子关于学习的深刻见解。