在中国古代文学中，有许多描写自然与人生哲理的佳作。其中《渔父》是一篇极具代表性的作品，出自《楚辞》，作者多认为是屈原所作，但也有人提出不同观点。这篇文章通过“渔父”这一形象，表达了对世俗与隐逸生活的思考，展现了作者内心的矛盾与追求。

一、原文

《渔父》（节选）

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

遂去，不复与言。

二、翻译对照

屈原被流放后，来到江边，一边走一边吟诵，脸色憔悴，身体瘦弱。

一位打鱼的人看见他，问道：“您不是三闾大夫吗？怎么会落到这种地步？”

屈原回答说：“整个世界都是浑浊的，只有我是清白的；所有人都醉了，只有我是清醒的，因此被放逐。”

渔父说：“聪明人不会拘泥于事物，而是能够随着世事变化而调整自己。既然世人都混浊，为什么不搅动泥沙，随波逐流呢？既然大家都醉了，为什么不吃酒糟，喝点薄酒呢？为什么如此深思熟虑、行为高洁，反而让自己被放逐呢？”

屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。怎么能让干净的身体，去接受污浊的环境呢？宁愿投入湘江的水流，让鱼虾吞食我的身躯，怎么能让洁白的身躯，沾染世俗的尘埃呢？”

渔父微微一笑，敲着船桨离开了。他唱道：“沧浪的水清澈啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪的水浑浊啊，可以用来洗我的脚。”

于是离开，不再和屈原说话。

三、总结

《渔父》不仅是一篇优美的散文诗，更是一场关于理想与现实、入世与出世的思想对话。通过屈原与渔父的交谈，反映出两种截然不同的生活态度：一种是坚持自我、不愿同流合污的高洁志向；另一种则是顺应时势、随遇而安的处世哲学。

渔父的形象象征着一种超脱世俗、淡泊名利的生活方式，而屈原则代表了知识分子在乱世中的坚守与孤独。两者虽立场不同，却共同构成了中国传统文化中“仕”与“隐”的深刻思考。

这篇文章至今仍被广泛传颂，不仅因其语言优美，更因其蕴含的人生智慧，值得我们细细品味。