【《留侯论》原文,译文及鉴赏!10（培训资料）】一、原文

夫兵者，凶器也；战者，危事也。故善为将者，不以怒兴师，不以喜忘戒。昔者，张良佐汉，其智足以谋国，其勇足以定乱。然其所以能成大业者，非独才也，亦因其能忍。

当秦之末，天下大乱，群雄并起。项羽力能扛鼎，气盖一世，而刘邦则宽仁有度，能得人心。张良初见刘邦，未尝言兵，而但劝其勿急进，待时而动。此非徒知兵之术，实乃识时之明也。

夫忍，非怯也，乃智也。古之圣贤，皆能忍小忿，而成大功。如韩信受胯下之辱，后终为大将；范蠡三徙成名，卒脱祸于吴。张良之忍，亦类是也。

今观其书，曰：“人之性，多躁而不能忍，故败。”此诚至理。夫欲成大事，必先养其气，守其心，而后可应变于无穷。

二、译文

兵器，是凶险的工具；战争，是危险的事情。因此，善于带兵的人，不会因为愤怒而发动战争，也不会因为高兴而忽视警惕。从前，张良辅佐汉朝，他的智慧足以谋划国家，他的勇气足以平定混乱。然而他之所以能够成就大业，并不仅仅是因为他的才能，更是因为他懂得忍耐。

在秦朝末年，天下大乱，群雄四起。项羽力量强大，气势压倒众人，而刘邦则宽厚仁爱，能够赢得人心。张良初次见到刘邦时，并没有谈论军事，而是劝他不要急于进攻，等待时机再行动。这不仅仅是懂得兵法，更是具备了审时度势的智慧。

忍耐，不是软弱，而是一种智慧。古代的圣贤，都能忍住一时的愤怒，从而成就伟大的事业。比如韩信曾经忍受胯下的羞辱，后来成为大将；范蠡三次迁徙而名声显赫，最终从吴国逃脱灾祸。张良的忍耐，也是类似的道理。

现在看他的文章，他说：“人的本性大多急躁，不能忍耐，因此失败。”这话确实非常有道理。想要成就大事，必须先培养自己的气度，守住自己的内心，然后才能应对各种变化。

三、鉴赏与分析

苏轼所作的《留侯论》，并非单纯地讲述张良的故事，而是借古讽今，强调“忍”在人生中的重要性。文章结构严谨，层层递进，语言简练有力，体现了苏轼一贯的文风。

文中通过张良的生平事迹，引申出“忍”的哲学意义。苏轼认为，一个人若想成就大业，不仅需要才华和勇气，更需要一种沉稳的心态和克制的意志。这种思想，与儒家“修身齐家治国平天下”的理念相契合，也反映了宋代士大夫阶层对个人修养的高度重视。

此外，文章还引用了韩信、范蠡等历史人物的事迹，增强了说服力和感染力。通过对比不同人物的命运，进一步说明“忍”在成败之间的决定性作用。

总的来说，《留侯论》不仅是一篇关于历史人物的评论文章，更是一部蕴含深刻哲理的散文作品。它提醒我们，在面对困难与挑战时，保持冷静、耐心与坚韧，才是通向成功的关键。

四、总结

《留侯论》以其精辟的论述、深刻的哲理和生动的历史例子，成为一篇极具启发性的经典文章。它不仅是对张良的赞颂，更是对人性与智慧的深刻探讨。无论是在个人修养、处世之道，还是在领导力与战略思维方面，都具有重要的参考价值。

五、培训要点（10条）

1. 理解“忍”的真正含义及其在人生中的重要性。

2. 掌握《留侯论》的主旨与核心思想。

3. 分析张良的成功因素，包括智慧与忍耐。

4. 学习如何运用历史人物的例子进行论证。

5. 感受苏轼文章的语言风格与逻辑结构。

6. 理解文章中“智”与“忍”的关系。

7. 体会作者借古讽今的写作手法。

8. 探讨“忍”在现代生活与工作中的应用。

9. 提高阅读理解与文学鉴赏能力。

10. 培养理性思考与辩证分析的能力。

结语：

《留侯论》虽为古文，却穿越千年，依然具有现实意义。它不仅让我们看到古人智慧的光芒，也启示我们在当今快节奏的社会中，如何以沉稳之心应对纷繁世事，走向更广阔的未来。